«Podemos afirmar que la familia es la unidad del Estado; la célula que
permite su formación (…) Si no somos de aquellos que pueden invocar una
Trinidad divina, podemos por lo menos invocar una trinidad humana y ver
ese triángulo repetido por todas partes en el mundo.”

Estas palabras de G. K. Chesterton, en su obra El hombre eterno,
son emblemáticas de su visión sobre la familia.

La profunda convicción de que la familia es una institución natural,
primordial, inmutable y sagrada, fue la base de la larguísima y prolífica
actividad del escritor inglés, que vivió a caballo entre los siglos XIX y
XX.

Sirviéndose de su pluma, con sus características ironía y perspicacia,
luchó siempre en defensa de ese vínculo único y fecundo que hace de un
hombre y una mujer un sujeto nuevo, y que en sí tiene el poder de engendrar
la vida.

Pero ¿qué valor tienen hoy sus escritos?

Un autor intemporal, que parece hablar precisamente al nuestro

La doctora Alla Kovalenko, graduada en Comunicación Social en la
Universidad Pontificia de la Santa Cruz, con su trabajo de investigación

Defensa de la familia en los escritos periodísticos de G.K. Chesterton

, ha estudiado la capacidad persuasiva de G. K. Chesterton y trata de
comprender si su mensaje sigue siendo actual: “El objetivo principal del
análisis de los artículos de G. K. Chesterton sobre ‘matrimonio’,
‘familia’, ‘divorcio’ – explica en la parte conclusiva de su trabajo – era
entender qué medios y criterios de persuasión fueron utilizados por el
autor en sus escritos periodísticos. […] En segundo lugar, nos parecía
interesante estudiar y comprender la lógica de su argumentación, para
encontrar, tomando como modelos algunos de sus artículos, las posibles
‘claves de lectura’, intelectuales y retóricas, con las que poder defender
la familia en los medios, protagonistas del espacio público en nuestro
tiempo».

La investigadora ha comprobado que los argumentos, las similitudes, los
ejemplos, las paradojas que el autor inglés usaba para salvaguardar la
institución familiar contra el veneno del individualismo que invadía la
sociedad de su tiempo, pueden ser atractivos y eficaces también en nuestros
días, cuando la familia atraviesa una profunda crisis.

Las preocupaciones de Chesterton

Durante toda su vida, Chesterton refutó las ideas que percibía como nocivas
para la familia.

Por ejemplo, en una época en que ya se empezaban a rechazar los vínculos
-se veían como lazos que ahogaban la libertad-, Chesterton sostenía que el
voto matrimonial no era un vínculo que debía mantener unido algo que corría
el riesgo de dividirse: el juramento, más bien, hacía hincapié, ensalzaba y
subrayaba el deseo de estar juntos.

En una época en la que se presionaba para liberalizar el divorcio cuando
los sentimientos desapareciesen, el autor afirmaba que el matrimonio no se
basa sólo en los sentimientos, sino sobre todo en la fidelidad y la
responsabilidad de los cónyuges.

En un contexto donde se trataba de promover «el amor libre», entendido como
«relación sin compromisos», Chesterton sostenía con fuerza que el amor
verdadero no puede ser anárquico, pues por su misma naturaleza exige
ciertas reglas.

Son solo algunos ejemplos, pero suficientes, para suscitar una reflexión:
¿cuántas críticas dirigidas a la familia de los tiempos de Chesterton están
presentes también en nuestros días?

¿Cuántas veces percibimos desconfianza hacia el matrimonio, hacia la
posibilidad concreta de aceptar un compromiso que dure toda la vida?

Quizás los «enemigos» de la familia detectados por el autor (por ejemplo,

Capitalismo, Eugenesia, Industrialismo, Sentimentalismo, Incomprensión
del sentido de la libertad, Ausencia de la dimensión sobrenatural, etc.

) no son tan distantes de nosotros.

La singularidad del estilo de Chesterton

La tesis analiza sólo los escritos de tipo periodístico de Chesterton, un
autor que cultivó muchos géneros a lo largo de su carrera.

La investigadora revela cómo el escritor, al abordar las diversas
temáticas, poseía una rara habilidad para construir marcos («frames»)
usando a su favor las convicciones de los adversarios: lo que a primera
vista parecía un punto de fuerza de quien defendía una idea opuesta a la
suya, se convertía en cambio en su principal argumentación. Por ejemplo, si
los partidarios del divorcio decían que éste era inevitable en el caso de
que “surgieran incompatibilidades”, el autor afirmaba que precisamente la
incompatibilidad natural entre hombres y mujeres es la base de las
relaciones duraderas.

Chesterton se distingue por el dominio de las figuras retóricas, que sin
duda hacen que su discurso sea bello, atrayente y persuasivo. Además, era
capaz de crear “imágenes” que pintaban en la mente del lector auténticos
cuadros de la realidad.

El valor de este trabajo de investigación

Si nos preguntáramos dónde reside la fuerza comunicativa del autor, la
respuesta de Kovalenko, sería: “La impresión general es que el autor supera
los esquemas habituales gracias a su capacidad de combinar de un modo
plenamente orgánico todos los elementos de persuasión. En sus argumentos no
faltan nunca el ethos y el pathos. Este modo de exponer
aporta a las estructuras lógicas un fuerte impacto comunicativo, uniéndolos
coherentemente a los aspectos psicológicos y emocionales. No es posible
reducir su argumentación a un único factor persuasivo: lo consigue mediante
la unión, la yuxtaposición de diversos elementos que se refuerzan
mutuamente. Cada uno recupera y compensa los puntos débiles o incompletos
de los otros».

Para comprender mejor todo esto, recomendamos leer la tesis, que sin duda
tendrá un gran valor formativo para quien trabaje en el ámbito de la
comunicación y deba defender la familia de los numerosos ataques que
recibe.

La investigación desentraña los argumentos de un autor que ha hecho
historia en el panorama del debate público; ofrece innumerables ideas para
dialogar eficazmente, en nuestros días, sobre un tema tan delicado e
importante.

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